김상구목사구원론강요(155)멸망중 온가정을 구하고 다윗의 조모가 된 라합 > 성경공부

• 목록

(2) 하나님이 지금 여호수아에게 여리고 성을 점령하기 위해 가르쳐주신 방법은 성도가 사탄과 싸우기 위해 입어야 하는 전신 갑주 같은 것이다. 

1) 하나님은 여호수아에게 여리고와 그 왕과 용사들과 성을 다 주셨다고 말씀하신다. 이 말이 사탄과 싸워 이기기 위해 우리가 써야 하는 구원의 투구요, 믿음의 방패요, 주님이 나와 함께 하심으로 내가 반드시 승리한다는 진리의 띠다.

2) 하나님은 여리고 성을 점령하기 위해 제사장들이 언약궤를 메고 진영 앞에서 행군하라고 하신다. 이 말씀이 성도가 사탄과 싸우기 위해 성령의 검, 곧 말씀으로 무장하라는 말씀이다.

3) 하나님은 여호수아에게 이스라엘 군사들로 매일 한 바퀴씩 여리고 성을 돌게 하시고 제 7일에는 7 바퀴를 돌고 여호수아가 명령할 때 온 군사가 소리를 지르라고 하신다. 이 말씀이 곧 성도가 사탄과 싸워 승리하기 위해 무모해 보이지만 계속 기도하고 또 하며 소리 높여 하나님께 찬송하며 나가라는 말씀이다.

4) 여호수아는 이런 상식 밖의 하나님의 말씀에 순종하여 여리고 성을 무너뜨린다. 우리는 늘, 내 이성을 넘어선 복음과 하나님의 말씀에 단순히 순종해야 사탄을 이기게 된다. 

(3) 하나님은 여호수아를 통해 백성들에게 이렇게 말씀한다.

<성과 그 가운데에 있는 모든 것은 여호와께  온전히 바치되 기생 라합과 그 집에 동거하는 자는 모두 살려 주라 이는 우리가 보낸 사자들을 그가 숨겨 주었음이니라 너희는 온전히 바치고 그 바친 것 중에서 어떤 것이든지 취하여 너희가 이스라엘 진영으로 바치는 것이 되게 하여 고통을 당하게 되지 아니하도록 오직 너희는 그 바친 물건에 손대지 말라 은금과 동철 기구들은 다 여호와께 구별될 것이니 그것을 여호와의 곳간에 들일지니라.> (수6:17-19)

1) 이스라엘 백성이 여리고를 얻는 것은 가나안 땅에 들어와 처음 얻는 성이다. 이스라엘 백성은 마땅히 이 첫 것을 온전하게 하나님께 드려야 한다. 이스라엘 백성에게 첫 소산은 하나님의 것이다. 애급에서 해방될 때 유월절 양의 피로 애급의 초태생이 다 죽을 때 이스라엘 백성의 초태생이 다 살아났기 때문이다. 이제 이스라엘 백성이 가나안 땅의 첫 성을 얻고 그것을 하나님께 바치는 것은 성도가 은혜로 받은 구원을 기억하는 예표다.

2)  여리고 성은 이스라엘 백성 앞에 점령되었고 진멸 받았지만 기생 라합과 그 집안에 우거한 모든 친족은 다 구원을 받는다. 한 사람 라합으로 말미암아 온 식구가 구원된다. 이 라합의 후손에서 보아스, 이새, 다윗이 태어난다.

<살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗 왕을 낳으니라. 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고>(마1:5-6)

이스라엘 백성이 광야 40년의 여정을 끝내고 하나님이  약속하신 땅 가나안 땅으로 진군하는 일에 라합이 그 길을 열어주었고 라합은 인류 구원의 역사에 다윗의 조상으로 기록된다.

한 사람 노아로 말미암아 온 식구가 구원 된다. 한 사람 아브라함으로 말미암아 그 후손이 다 구원 된다. 한 사람 라합으로 말미암아 다윗과 예수님이 이 땅에 오시게 된다. 이 모두가 한 사람 예수 그리스도로 말미암아 믿음 안에 있는 온 백성이 구원 되는 예표가 된다.

여호수아 제7장 : 여리고 성의 함락, 하나님께 바쳐야 할 여리고성의 재물 

여리고 성은 하나님의 권능으로, 이스라엘 백성에게는 하나님이 주신 은혜로 함락된다. 이스라엘 백성은 하나님의 말씀에 순종했을 뿐, 저들이 여리고 성을 무너뜨리는 군사적인 공격을 하지 않았다. 이스라엘 백성은 여리고 성에서 얻은 모든 전리품을 여호와께 드려야 한다. 그러나 유다지파 세라의 증손이요 삽디의 손자요 갈미의 아들인 아간이 여리고 성을 함락 하고 얻은 전리품 중, 하나님께 드려야 할 시날 산의 외투 한 벌과 은 2백 세겔과 오십 세겔 무게의 금덩이 하나를 취하여 자기의 장막 안, 땅에 감춘다. 이 일로 이스라엘 백성은 작은 성 아이를 공격하다가 36인의 전사자를 내고 패전한다.

1) 이스라엘 백성에게 가나안 땅에서의 전쟁은 거룩한 영적전쟁의 예표로 거룩한 전쟁에서 하나님께 범죄하고 승리 할 수 없다. 범죄 한 저들의 패전은 아주 당연한 것이다.

2) 여호수아는 이 일로 하나님 앞에 엎드려 기도한다. 여호수아는 이렇게 기도를 끝낸다.

<주여 이스라엘이 그의 원수들 앞에서 돌아섰으니 내가 무슨 말을 하오리이까. 가나안 사람과 이 땅의 모든 사람들이 듣고 우리를 둘러싸고 우리 이름을 세상에서 끊으리니 주의 크신 이름을 위하여 어떻게 하시려하나이까>(수7:9-10)

여호수아는 <주의 크신 이름을 위하여> 기도하고 하나님은 여호수아의 기도에 응답하셔서 이스라엘 백성이 하나님 앞에 범한 죄를 정결케 하라고 명하신다. 성도는 항상 내가 당한 고난과 실패, 앞에 하나님의 이름 곧 하나님의 영광을 먼저 생각해야 한다.

3) 여호수아는 제비를 뽑아 이스라엘 백성 중 하나님 앞에 범죄 한 아간을 색출해 내고 그의 자백을 듣고 그 범죄의 물품을 아간의 장막에서 찾아낸다.

4) 여호수아는 아간과 그 자녀들과 모든 아간의 가축을 이끌고 이스라엘 백성들과 함께 아골 골짜기로 가서 하나님의 말씀대로 아간과 그 자녀들과 모든 가축을 돌로 쳐 죽인다. 아간과 그 에게 속한 모든 것이 돌에 맞아 죽은 곳이 아골 골짜기다. <아골>은 <괴로움>을 뜻하는 말로 이 아골 골짜기는 후에 소망의 골짜기로 불려진다.(디럭스 바이블, 마튜 헨리주석 여호수아 7장)  범죄로 인해 하나님으로부터 받는 징계는 회개할 때 소망이 싹트게 된다.

5) 아간 한 사람의 범죄로 아간의 온 가족과 모든 가축이 다 돌에 맞아 죽는다. 아담 한사람의 범죄로 온 인류가 다 죄 아래 있게 된 원죄를 가르쳐주는 예표다.